第9章

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    玄机赋(中)

    门气休兮机巧藏,生门岂可即相当。

    遇休门,将兵当隐伏埋藏,毋出轻战。遇生门可以出战,坐生击死,一敌万人,若坐死击生必败。

    伤乘金克不安和,杜发生机半是讹。

    遇伤门兵马损伤,若加乾兑宫,或合天心、天柱,是金能克木,必然败北。遇杜门,宜闭塞固守不可出营门,虽欲出兵,实系虚诞。

    景气忽闻如霹雳,死中退步是谋生。

    遇景门兵威大震,锋不可挡。遇死门兵马瘟疫死亡,战必败没,惟有退兵固守,始得免祸,敌兵挑战切勿应之。

    惊门气促不为美,开气施威任纵横。

    遇惊门营中怪异虚惊,兵马不久退败。遇开门行兵无碍,四通八达,纵横自如,莫敢阻挡,兵威大震。

    细评诸气之宗,亦可曲尽形容。仔细决之,调度运之,处处成功。

    以上细推八门所到之吉凶,各有不同,宜仔细详审,然后可以调度兵马。遇吉则动,遇凶则止。战必胜,攻必取,无不成功。

    天乙飞宫莫急进,乘之生合可逃生。

    值符加庚为天乙飞宫,甲受庚克,不宜进兵,后应则吉。若乘生门及六仪相合,则可免灾。如六甲加己,六庚加乙,六辛加丙,六壬加丁,六戊加癸是也。

    丙加庚位他不欣,我军急急进前程。

    六丙加庚为荧入白,庚受丙克,贼兵必来,必主败北。我军当急进兵,应之必得胜,利主不利客。

    白临荧位君须避,六乙加辛岂长锐。六辛加乙锋难当,此刻三军真可畏。

    六庚加丙为白入荧,此时贼兵必来。营中当整顿兵马防备以应之,不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走,客兵不利,亦不宜先出兵以攻讨,必主大败。六辛加乙为白虎猖狂,客兵利,宜先出兵,百战百胜,闻风披靡,不利为主,兵甲无存。

    庚癸相加难对敌,加己为刑常遭失。

    六庚加癸为大格,癸为天网,行兵阻格,难与对敌。六庚加己为刑格,为地户,行兵伤残,必遭败北。

    我军值符是六庚,我军须避是丙丁。切莫移军加景门,庚符所畏火来争。再临六丙是飞勃,切莫错认龙回首。如占此时有此格,退则须兮进则逆。

    我军以六庚为值符,则兵马出入征讨,不可犯着丙丁二奇。并不可移军到景门上,值符所畏者火也。若庚符临于丙上,名为飞勃,亦为格勃,切勿认为青龙回首。若行兵遇此时,当速退兵回营,谨守营门,可以免祸。若欲进兵大战,必致杀伤流血。

    阳用下强非真强,阴用上弱非真弱。阴阳强弱仔细分,主客动静须斟酌。进退吉凶要分明,疆场成败要揣度。吉则行兮凶则逃,但取三胜可逍遥。

    甲乙丙丁戊为阳时,己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上,故当用天盘奇仪星门强盛得地旺相相生,若地盘强,天盘弱,而阳时用之,为无益。阴时则神居地下,故当用地盘奇仪星门强盛得地旺相相生。若天盘强地盘弱,而阴时用之,亦无益。阳时利为客,宜先动,用上强;阴时利为主,宜后应,用下强。为客,利先动,则先进者胜;为主,利后应,则后动者胜。疆场战斗成败在于顷刻,必预先审度,使之成局在胸,然后可以出战,非冒昧而行。既战,求胜,可以侥幸成功者也。吉则行,凶则避。若值符不利,不宜妄动。设或贼兵压境,不能待时,则当取三胜之地以出战。三胜者,一值符,二九天,三生门。坐此三胜之地而击其冲,无有不胜。

    若遇三奇多入墓,求之美格亦为祸。譬如鬼遁用伏藏,此为用格正相当。

    凡局中得三奇者,固吉无不利,然乙木到坤、丙丁火到乾,皆为入墓,虽值美亦不为吉,用之有凶祸。譬如丁奇与开门休合,上临九地,为鬼遁,利于伏藏、偷劫,此谓用格之法。若在艮宫,为丁奇入墓,用之必主败亡。须在他宫则吉。

    自刑伏宫祸自起,请入凶地而击之。

    自刑者,甲午到离,甲辰到巽及伏吟是也。自刑之地,则祸从中起,变从中生。当急速整顿兵士,砍破营寨,以劫掠之。亦须择其门克宫,克主之凶地,冲破而砍击之,必大胜。

    反吟格须求之进,吉凶反掌非为幸。

    反吟事多反覆,不利出兵,主中途颠蹶。若得甲加丙、丙加甲、门克宫、吉格,则当立刻进兵。转凶为吉,在于此时,如反掌之易。

    反吟之时利乱之,击刑之时利诱之。

    反吟之时,主反覆颠倒,可以扰乱贼营,乘乱砍杀以取胜。击刑之时,或设伏要路,或藏兵暗地,于是示利以诱之,佯北以引之,使敌入我伏中,起而攻击,无有不胜。

    伏吟虽静亦为动,开门九天值符宫。劫寨安民行军得,奇门全在相合同。

    伏吟格,天地两盘奇仪星门皆同和,虽主安静、伏藏,不利动作,然亦有利。动之时要择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫,此三伏吟皆大利。一利偷营劫寨,一利恤众安民,一利行军渡险,三者最利用伏吟天地两盘相合同。遇吉重吉,遇凶重凶,为主为客两者皆利。

    美格占之忌重克,天地两盘与时日。甲日逢庚丙遇壬,地克天兮时克日。

    美格者,如龙回首、鸟跌穴、三诈五假、九遁之类,最忌相克。行兵尤忌下克上,或星相克,或仪相克,或门相克。一克其凶犹缓,两克其凶为重。又逢时干克日干,如甲时逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时,皆是时干克日干,主下犯上,主胜客。行兵者,不可不知之。

    三奇要用须符使,乙奇逢己奇旺处。更得休门生气助,莫使惊开来相遇。

    三奇最吉,若要用之,须合值符值使两宫,然后得力。如乙奇逢甲戌己为木克土,又要乙奇到震宫旺地始得力,又要合休门水来相生,助之尤妙。若合惊开二门,乙受金克,虽在旺地,为力减半。地下六己虽受乙克,而惊开之金为己之子,子能报仇。乙木自救且不暇,安能害人?故主军亦不为灾。

    丙奇最喜子逢临,虽得伤门也是欣。若得景门为此助,休门虽吉亦相侵。

    丙奇属火,临于甲子戊上,甲木生丙火,丙火生戊土,此宫最吉。虽合伤门亦伤害,是木来生火,火能助丙,亦主胜捷。若得合景门,火以助火,行军大胜。倘使休门来合,虽是吉门,而水能克火,反主凶祸,避之为吉。

    下在壬兮相合同,但逢伤杜不为荣。遁逃之时若得此,生门吉助足成功。

    六丁加六壬为丁壬相合,若会伤门、杜门,虽曰相生,一防闭塞,一防伤害,皆不可用。若逃亡绝迹者,逢之最利,但要生门相会以助之,定得吉。逃者不得,追者不见。

    用奇用合举兵时,下寨安营但取之。乙在庚兮丁在壬,丙临丁上是同心。奇仪相合两家乘,遇敌应之可罢兵。交合即为和合格,相宜主客议和成。

    用奇门,得奇仪相合,则安营下寨最为吉利,定无凶。天乙在庚上,为乙庚相合;丁庇壬上,为丁壬相合;丙庇辛上,为丙辛相合;戊在癸上,为戊癸相合;甲在己上,为甲己相合。两仪相合,天地和同。主客对垒当议和,罢兵不战而息兵休戈矣。

    安营须用未时占,庚与玄武仔细看。若在山兮樵夫遇,水边渔人更相参。若从大道行商贾,探听军情也是*。须得拘留无走漏,园林村壑索其潜。

    安营立寨,须用未时推占。日有六庚与玄武,二者所临之宫,主有贼兵来偷营劫寨,所遇皆是*细。若在山上,樵夫便是*细;若在水中,渔父亦是*细。至于商贾、僧道、术士、乞丐等,皆系探听我军之*细,一切概当拘留,毋得走漏。密遣兵将于村落林木之中搜索伏匿,必有潜躲之贼。

    玄武重重内带格,乙在辛上岂利客。备严来劫贼自惊,生旺收此客情伏。

    阳将阴神两重玄武,俱在时干之上,又六乙加辛为龙逃走,是辛金克乙木,不利客兵。此时宜整兵严备,必有贼来偷劫,自败而还。若六乙得旺气,即当向此一路搜捉前去。

    辛加乙上利来客,此际占之亦是迫。若无开惊动神位,虽得凶兮无可畏。

    六辛加乙为虎猖狂,是辛金克乙木,上克下,客兵大胜,主军破败。若六辛不会合开惊二门,则阴金无力,虽得猖狂,不甚为害。若会休门,则乙奇得助,辛金泄气。主客若交锋,胜败两平分。

    年月日格及兼悖,庚丙之气为相逆。倘或日格月悖之,纪纲法令终须失。甲申六庚丙戌时,此为遇悖遭时格。

    年月日时干逢庚为格,庚复加丙为格勃,诸事皆勃乱阻格,颠倒难成。年干为父,月干为兄弟,日干为己身,时干为子孙,或以生我之干为父母,我生之干为子孙,比和之干为兄弟,天上时干为己身。各看其所格者,分类以推占之。若天上干逢格,地下干逢勃,为格勃,主纲常倒置,法度废坏。如甲申庚值符逢丙戌时,为时格符勃。此遇格勃,先逢阻格,而后遭勃乱,诸事无成。

    天遁生门六丙丁,乘之施令及登程。丙丁气旺生门助,此为用格实精明。

    天上六丙合生门,下临六丁宫为天遁,其方可以发号施令。出兵行营,要丙丁乘旺气又得生门助之,可以兴王定伯,威振天下,从用美格之法也。

    地遁开门六乙己,乙奇得使不为否。设伏安营及埋藏,万用万灵不可比。

    天上六乙合开门,下临六己宫为地遁,又为乙奇得使。其方可以设伏安营埋藏兵马,万举万全。

    人遁休门共太阴,原来此处可逃形。阴神更兼六合气,用事逢之真为利。

    天上六丁合休门,上临太阴为人遁,其方可以藏形隐迹。若阴神更逢六合临之,可以择勇将选贤士,说敌人和仇雠。举兵列阵、招兵买马、设伏埋藏大利。

    青龙回首真美时,值符在丙相辅之。值符贵神为大将,丙气销金性勿迟。甲丙丙甲一同看,总是六庚相畏之。

    值符六甲加六丙,为青龙回首,木来生火,主兵大利,客亦不凶,出师掠地大振威名。值符为贵神,行兵专主大将。丙火为甲木之子,火能消金,性刚烈,遇庚金即克之,不留余地。六丙加六甲为飞鸟跌穴,下生上,客兵大利,主亦无灾,出兵战斗大利。若会合生门相助,则坐生击死,一战百胜。如丙临六庚,则客军大利,所向披靡。惟六庚值符则俱不可用。

    吉门合丙临壬地,雀入江兮实非利。

    时干六丙加于六壬之上,俱为朱雀投江,虽有三吉门与丙奇会合,亦不能救。主兵得力,客军败亡,更有文书牵缠,水火之灾。

    六仪击刑真是凶,值符天乙遇亦穷。六仪非值终无吉,吉凶轻重义相同。此际切宜遁取吉,勿于此地想成功。子三戌二寅刑四,申八辰四午离中。戌刑在未寅在巽,巽有巳兮申缓从。

    六仪击刑,此时极凶,不可举动。行兵败亡,诸将损伤,终受刑戮,只宜固守逃亡绝迹。虽使六仪为值使,遇之亦不可用。若其方位有刑,犯之不吉。即当避之,另择他方之吉利处行事为妙。甲子到三宫,甲戌到二宫,甲寅到四宫,甲申到八宫,甲辰到四宫,甲午到九宫,皆为击刑。

    入墓丁艮乙丙乾,所谋吉事一无成。

    三奇入墓,闭塞不通,暗昧不振,诸事皆凶。乙阴木长生在午墓于戌,丙火长生在寅墓于戌,故乙丙到乾为墓。丁阴火长生在酉墓于丑,故丁到艮为墓。是谓三奇入墓,所谋诸事百无一成。

    刑格之占义实真,庚临己位是凶神。庚癸之格非为鬼,甲寅之将遁从之。本义甲寅在虎上,庚加六癸大格时。庚加壬兮为上格,庚加甲辰非是敌。只因辰丙巳居之,巳本刑申非是吉。六仪击刑在宫位,三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上,此方用事实难支。

    六庚加己为刑格,加癸为大格,加壬为上格又为小格。三格相逢,出兵车破马倒,中途而止,士卒逃亡,慎勿追赶,反招其咎。贼来冲击,彼亦自受刑伤。

    值符加庚天乙飞,贼行遇此莫进窥。若至前途必有伏,定然此地带伤归。

    值符加庚为天乙飞宫格,贼来当固守以避之,切勿进兵。前途必有贼伏要害以伺候,我军虽强,欲进兵必受败伤而归。

    倘居天乙伏宫中,速去丙丁备来攻。若是安居甲地上,庚凶难抵客成功。

    六庚加地下值符宫,为天乙伏宫格,必有贼兵来攻劫我营,将军当速移帐房到天上丙丁方避之。丙丁火能克金,故将军移营此地,贼来必能败退之。而别调精锐于值符方,以防御。贼至,若安居于值符之宫,则必受贼之伤残,反使贼得成功。

    飞格俱从天乙飞,伏宫皆从天乙伏。

    遇飞宫格,则将军当随天上值符而飞;遇伏宫格,则将军当随天上方符而伏兵。飞则远避,勿得进攻;伏则隐伏,勿得举动,庶免灾厄。

    玄不遇时时克日,小人作事多利益。更兼玄武相得气,此际占之贼势利。

    时干克日干,为五不遇时,是下犯上,*妨贵,主小人得利,君子道消。若遇玄武主贼势猖狂,门宫得气则不可抵御。

    丁临六癸雀入江,为主兵兮喜飞扬。为客强行终取败,定然将士带刑伤。

    六丁加癸为朱雀投江,下克上。遇交战,主胜客败。若欲先发兵攻人,则为客,必主大败,将士刑伤。

    六癸加丁蛇妖矫,主兵冒守莫自骄。倘然遇敌终遭害,急迁戊己可逍遥。

    六癸加丁为腾蛇妖矫,上克下,主军宜固守。倘有贼来攻我,切勿对敌。若交战必败。将军急宜迁移帐房到甲子戊甲戌己两土宫,以土能制癸水,贼来不能为害。

    三奇入墓并时日,倘或得一去乘之。所为动作皆无吉,叠叠相逢当避之。丙戌之日莫临乾,艮中丁丑一同看。壬辰巽上须知避,乙未应知坤不安。坤方本为甲之墓,乙未木墓日相连。日墓之方奇入墓,纵有铁骑也徒然。

    三奇入墓者,乙未到坤,丙奇到乾,丁奇到艮,又值日时入墓。如乙未丙戌丁丑是也。阴阳各有所为墓,倘遇奇即为凶。若层层叠叠,逢之即当急避。若交锋,必主打败,片甲无存。

    三胜生门及九天,值符天乙最当权。值符更得生门助,万举万全无差误。

    三胜地,看生门、九天、值符三宫也,最为吉庆。行兵交战,坐而击其冲,士卒一可当百,万举万全,敌兵大败。

    丙加值符真为利,客军得用为生气。甲加丙上主生之,此时为主真得地。

    丙加甲,利为客,宜高旗击鼓,呐喊前征,必得大胜。甲加丙,利为主,宜衔枚暗渡,设伏埋藏,后出应敌,必主大胜。

    本宫阳将及门仪,阴神余气细求之。眼前见凶有阴余,阴余有喜终见喜。倘若搜索俱为凶,此际遁逃不为否。

    凡做事行兵出行之木宫,看值符之阳将及使上之阴神,与天盘门仪上之余气,细细推详。若逢凶格、凶门或门宫迫制,或奇仪克墓凶祸相临,须查阴神。得吉将余气复旺相相生,则虽有凶不过眼前一时之灾,终久得胜。若搜索阴神,又无余气又休囚无一善状,则兵败如山崩,不可抵止,宜急移营待吉时再举。

    阴余所喜值符临,兼并六合及生门。但逢吉门必可行,取用伤门及九天。莫逢白虎见伤残,杜门必须藏匿顺。死中有救可逃迁,景门虽喜不为绵。惊飞逢忧必是忧,休门坚守不为愁。

    凡作出行行兵之本营,阴神余气,最喜遇者,值符临之为吉利,行兵必能转祸为福、。其次喜六合来临,主将军中有人来求和或求降,事必成就。又要合生门以助之,兵必大胜。但逢吉门,便可出兵。若交战,最利伤门合阴神之上之九天,则战必胜,攻必取。若阴神得白虎,则兵将皆有败衅伤残。得杜门,则伏藏兵马以暗计取胜。得死门则不利行兵,当移营逃遁,避贼凶锋。得景门火性燥烈,虽可出战以取胜,只不耐久,胜后即当收兵自固。若再追便防败衅。得惊门不可出兵,出必遇贼,惊惶自乱。得休门,则宜坚守,安静休兵养锐,各随所合之门,以知兵之胜负也。

    翻变阴神暗余气,阴神八将起于使。余气天盘宫必是,旺相休囚门宫视。龙从此处得其真,展翅飞腾万法生。阴余即是翻与暗,借神搜索真无算。

    阳将阴神者,八将也。阳将者,以八将值符加于天上,本将六甲,旬头而行。阴神者,以八将值符加于天上值使之宫而行。时干为阳,故干上之将为阳将。时支为阴,故门上之将为阴神。同一人门也,一加于干上,一加于支上,两迁相合而翻出吉凶。吉能变凶,凶能变吉,故曰翻变。如干上之将吉,又要门上之将吉。若干上之将凶,得支上之将吉,则其凶可酒。若干上之将凶,而支上之将又不吉,则其凶败不可救矣。余气者,以天上八门之五行,权四时之气候。当时者为旺,我生者为相,我克者为休,克我者为囚,生我者为废。假如休门属水,旺于亥子月,相于寅卯月,休于巳午月,囚于辰戌丑未月,废于申酉月。余仿此。此余气,得旺相相生之气者愈吉,如逢囚死之气,则虽得吉门无所用之。气之旺相休囚各随四时而定,无有行迹,故曰暗余气。是故,星仪门将遇凶,未可竟言凶,遇吉未可竟言吉。必查值使之阴神与八门之余气,然后可以定之。若阴神余气合得奇,始为吉全。凡行兵出阵,进退无阻,纵横自如,展翅飞腾,随我所向,无不胜捷。此乃借神借时令以搜索其吉凶,灵应无比也。

    旺相休囚即从门,吉凶反掌此处论。旺相之义非时候,生不生兮死不死。吉凶全凭余气救,生则生兮死不死。若论八门气何所,开则通兮杜则阻。景门小喜不久长,休为藏聚不飞扬。伤能转运捕捉获,惊是忧惶岂得昌。

    天上八门当审其旺相之气,此气即所谓余气也。八门之旺相休囚,旺相值时候则吉凶至易如反掌之易。假如休门为吉门,值冬月到坎宫得旺时,居旺地则吉者愈吉。又如惊门为凶门,值夏月到离宫,得囚时居囚地,则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气,则生门不生,死门真死。若余有救,则生门得生,死门不得死。余门皆然。开则四通八达,杜则闭塞阻滞,景门发扬振作得喜而不久长,休门休息聚会而勿扬兵,伤门只可运粮而并捕捉,惊门惊惶忧惧而多一怪异。若未合时候者,吉凶未可遽定。

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