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现在的李岩应该有23岁左右(估算),还是个年轻人。李岩在开封的出现将使河南的局面更加糟糕,这是因为他带来了一个及糟糕的消息,为樊尚燝的破坏变法提供了口实和炮弹。使河南的形势急转直下。生活在现代的人们都知道一个基本的常识:资本的原始积累是残酷的,有时还是血腥的。在朱万化竭力倡导的振兴经济,鼓励工商的浪潮中,这种情况也毫无例外地出现了。这也难怪,即便在后世社会主义的环境下,新兴的工商资本也会不同程度的出现老板对于员工的残酷压榨。使用童工、克扣拖欠工资、甚至限制人身自由的事情也不是没有。还有高水平的,有一句调侃的话说得很形象:“不到半夜12点你都不好意思下班!”李岩带来的消息就是在杞县出现了对工人的残酷剥削,甚至出现限制关押工人强制劳动,买卖人口,使用童工的情况。这种案件出现在樊尚燝对变法反攻倒算的档口,其杀伤力是很大的。本来在封建社会里买卖人口是很常见的现象,孽待仆人、下人,甚至至人死命也不算什么新奇之事,至于童工,大明的人还没有那个概念。但是遇到了樊尚燝,又是在这个紧要的档口,那就是问题了。在樊尚燝的眼里,工厂主、商人那就是下九流。事实上封建社会对于下九流的定义里边没有商人、工场主。像戏子、剃头的、修脚的、吹鼓手、杠房、妓女、贼盗一类的才是下九流。一段顺口溜说明了其成员,说的很有意思:一流戏子,二流推,三流王八,四流龟,五剃头,六擦背,七娼,八盗,九吹灰。现而今的演员可都是大腕,我可没有贬低他们的意思,不过古代的戏子确实属于下九流,这不是我编派的。但是在封建士大夫的眼里工商人士都可以算作下九流。在封建的礼法中,讲究的是“士农工商”,他们认为商人逐利,道德低下,其政治地位还不如自耕农,是社会人群中是最下等,最卑贱的。大明的律法就规定,商人不准穿绫罗绸缎的衣服,否则就违背了封建的伦理道德。可以想象得出,在他们的眼睛里,这种卑贱的下等人,是没有资格虐待工人的,这就挑战了封建的礼法,就是犯罪。李岩是个好为民请命的角色,他出面为工人仗义执言毫不奇怪。他本人家庭富有,否则他也无法仗义和打抱不平,关于他,历史上有很多精彩的记录,下面摘录并评论一二。李岩,这个时候他应该叫李信,为了方便我们就称他为李岩。他是开封府杞县人,天启丁卯年举人,有了初步的社会地位,应该属于乡绅一类。其父李精白曾任山东巡抚加兵部尚书衔,崇祯初年在魏忠贤逆案中被定为“交结近侍,又次等论,徒三年,输赎为民”的处罚。用白话翻译一下就是:追随宦官魏忠贤,论罪属于完---
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